1.歷史：    
卑南文化距今約三千五百（3500）年前。是于一九八０年，為興建台東新站，怪手挖出大量石板棺，台大考古隊開始進行長期考古發掘工作。
一九八八年，卑南文化被指定為一級古蹟。
一九九０年，籌備處正式成立，將現址規劃為卑南文化公園。

2.地理位置：
卑南遺址位於卑南山的東南山麓，卑南溪的河階面上，行政上隸屬於台東市南王里。卑南遺址的範圍廣大，保存極為豐富的史前住屋遺跡、日常生活遺留與墓葬，不僅是全台灣出土石板棺最多、最密集的遺址，也是台灣出土古代玉器最豐富的遺址。在台灣、東亞、東南亞以及環太平洋的考古研究工作上，卑南遺址都佔有重要的地位。

3. 卑南遺址的生業：
農耕與打獵是卑南文化人的主要生計。
卑南文化人以「山田燒墾」的方式，在村落外緣種植穀類作物。他們所使用的農具包括了墾址伐木的石鋤、石斧，收割穀物的石刀、石鐮、舂穀的石杵等。
狩獵的主要工具有石矛、和石鏃，山豬及野鹿是他們主要獵捕對象。捕魚工具不多，顯示漁撈並不受重視，但仍可發現大型魚類的脊椎骨，這可能是經由貿易而取得的漁獲。

4.石板棺：
卑南文化人以石板棺為葬具。卑南遺址的石板棺不僅多而且相當密集，甚至有重疊及打破的現象。石板棺長軸的方向成北北東—南南西，墓葬群的分布也明顯沿著此一方向延伸，成帶狀分布，與建築物分布延伸的狀況一致。因墓葬的位置就在建築物的正下方，所以考古學家推測，可能有室內葬的風俗。
基本上，一個石板棺的大小剛好可以容納一名死者，埋葬時以死者仰身直肢，頭朝西南為常態。但仍有約百分之二十以上的石板棺因重複使用，而形成一棺多人的情形。考古學家稱之為複體葬，這類墓葬的石板棺通常尺寸較大，而且有豐富的陪葬品。

5.卑南遺址的玉器：
卑南遺址出土的玉器具有特殊的質地及形制，從選取之材到雕琢成形，表現出卑南文化人高超的藝術水準及工藝技術。
卑南文化人普通使用玉器作為陪葬品，但平日也配戴玉飾，尤其是耳環、武器及工具之類。
裝飾品包括了一系列精美的頭飾、頸飾、腕飾、臂飾，式樣繁多，而且造型變化豐富。
武器類有矛、鏃。工具類則有錛、鑿、斧等，這類玉器並不被當作實際的武器或工具來使用，而是一種具象徵意義的禮器。
玉器的材質以花蓮豐田出產的台灣玉為主，也有不少以蛇紋岩、綠泥片岩等外觀精美的石材製成。

6.卑南遺址生活陶器：
卑南文化人所製作的陶器，並不十分精良，陶的質地較軟，燒製的火候低，也沒有陶窯。陶器大多沒有紋飾，在陶紡輪、陶環及陶蓋上偶爾有紋飾出現。
陶器雖然外表簡樸，品質普通，但數量很多，使用頻繁，種類及器型相當多樣化。陶容器主要有罐、缽、瓶、盆、勺、杯，其他還有陶紡輪、陶蓋、陶環、陶槌、陶偶等。

7.陪葬品的陶罐：
陪葬陶罐主要置放於棺內死者的臉側，也有放在棺外頭部兩側或頭頂的情形。陪葬陶罐主要有兩種器形，一種是「雙豎把圈足罐」，數量較多，另一種是「單豎把帶流無足罐」，數量較少。
卑南遺址的陪葬陶罐和日常使用的陶罐在造型上有很大的區別，這顯示日常與儀式用陶器的差異。